{"id":10631,"date":"2022-08-23T09:41:51","date_gmt":"2022-08-23T05:41:51","guid":{"rendered":"https:\/\/qarabag.com\/?p=10631"},"modified":"2022-10-21T10:20:12","modified_gmt":"2022-10-21T06:20:12","slug":"mausolee-de-mirali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/qarabag.com\/mausolee-de-mirali\/","title":{"rendered":"Mausol\u00e9e de Mirali"},"content":{"rendered":"

Qarabag.com<\/a> pr\u00e9sente des informations sur l’un des anciens monuments architecturaux du Karabakh – le mausol\u00e9e de Mirali.<\/strong><\/p>\n

\"\"Le mausol\u00e9e de Mirali est situ\u00e9 dans le village d’Achagy-Veysalli dans la r\u00e9gion de Fizouli en Azerba\u00efdjan.
\n[Courte encyclop\u00e9die de l\u2019art. Art des pays et des peuples du monde. Tome 1. 1962, p. 52]<\/a><\/span>
\n[L.S. Bretanitsky. Architecture de l’Azerba\u00efdjan XIIe-XVe si\u00e8cles et sa place dans l’architecture du Proche-Orient. 1966, p.185]<\/a><\/span>
\n[Histoire g\u00e9n\u00e9rale de l’architecture. Architecture m\u00e9diterran\u00e9enne. 8. 1969, p. 393]<\/a><\/span>
\n[I.P. Chtcheblykine. Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re de Nizami (documentation). 1943, p.82]<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"Cependant, dans le livre de l’historien sovi\u00e9tique Ivan Chtcheblykine “Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re Nizami (documentation)” de 1943, il est not\u00e9 que le monument \u00e9tait situ\u00e9 entre les villages de Veysalli et Kurdlar de la r\u00e9gion de Fizouli :
\n\u00ab Le monument est situ\u00e9 dans un large ravin, parmi les contreforts bas des montagnes du Karabakh. Couronnant le sommet de la colline, le monument est parfaitement visible de loin. Il est particuli\u00e8rement beau sur le fond de coucher de soleil et du bleu fonc\u00e9 des montagnes lointaines. L’approche habile dans le choix du lieu est particuli\u00e8rement visible lors d\u2019une belle journ\u00e9e ensoleill\u00e9e, lorsque la silhouette \u00e9lanc\u00e9e et aust\u00e8re du mausol\u00e9e scintille de l’\u00e9clat des couleurs contre l’\u00e9mail bleu du ciel du sud. Avec sa forme originale, l’aust\u00e9rit\u00e9 des lignes, la belle silhouette, la proportionnalit\u00e9 des pi\u00e8ces et des d\u00e9tails, le monument attire involontairement l’attention. Sur les pentes de la colline o\u00f9 se dresse le monument, il y a un cimeti\u00e8re avec des pierres tombales. Une colline avec un monument et un cimeti\u00e8re est situ\u00e9e entre les villages de Veysalli et Kurdlar. \u00bb\u00a0<\/em>
\n[I.P. Chtcheblykine. Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re de Nizami (documentation). 1943, p.82]<\/span><\/a><\/p>\n

De nombreuses sources indiquent que le mausol\u00e9e de Mirali aurait \u00e9t\u00e9 construit aux XIIIe-XIVe si\u00e8cles (ou fin du XIIIe si\u00e8cle – d\u00e9but du XIVe si\u00e8cle), tandis que dans le livre \u00ab Architecture de l’Azerba\u00efdjan. \u00c8re de Nizami \u00bb en 1947, la construction du monument remonte \u00e9galement au XIIe si\u00e8cle.
\n[Courte encyclop\u00e9die de l\u2019art. Art des pays et des peuples du monde. Tome 1. 1962, p. 52]<\/a><\/span>
\n[Azerba\u00efdjan. (Sites historiques et touristiques). 1960, p. 138-139]<\/a><\/span>
\n[L.S. Bretanitsky. Architecture de l’Azerba\u00efdjan aux XIIe-XVe si\u00e8cles et sa place dans l’architecture du Proche-Orient. 1966, p.185]<\/a><\/span>
\n[M. Usseinov. L. Bretanitsky. A. Salamzad\u00e9. Histoire de l’architecture de l’Azerba\u00efdjan. 1963, p.147]<\/a><\/span>
\n[Architecture de l’Azerba\u00efdjan. \u00c8re de Nizami. 1947, p.167]<\/span><\/a><\/p>\n

Dans le livre du critique d’art sovi\u00e9tique L\u00e9onid Bretanitsky \u00ab Architecture de l’Azerba\u00efdjan aux XIIe-XVe si\u00e8cles \u00bb de 1966, il est indiqu\u00e9 que le mausol\u00e9e tire son nom des l\u00e9gendes, et dans le livre \u00ab Architecture de l’Azerba\u00efdjan. \u00c8re de Nizami \u00bb de1947, on peut lire que le monument a \u00e9t\u00e9 ainsi nomm\u00e9 par la population locale. Sur d\u2019anciennes cartes, le mausol\u00e9e portait le nom \u00ab Argali- kumbez \u00bb (traduit de l’azerba\u00efdjanais – d\u00f4me arri\u00e8re) sur la rivi\u00e8re Kiz\u00efn-cha\u00ef.
\n[L.S. Bretanitsky. Architecture de l’Azerba\u00efdjan aux XIIe-XVe si\u00e8cles et sa place dans l’architecture du Proche-Orient. 1966, p.185]<\/a><\/span>
\n[Architecture de l’Azerba\u00efdjan. Ere de Nizami. 1947, p.166]<\/a><\/span>
\n[Azerba\u00efdjan. (Sites historiques et touristiques). 1960, p. 138-139]<\/a><\/span>
\n[I.P. Chtcheblykine. Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re de Nizami (documentation). 1943, p.81]<\/span><\/a><\/p>\n

La l\u00e9gende suivante sur la construction du mausol\u00e9e Mirali a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e par les habitants du village Kurdlar de la r\u00e9gion de Fizouli :
\n\u00ab Dans la steppe de Mil Mugan, un ma\u00eetre ma\u00e7on, accompagn\u00e9 de son \u00e9l\u00e8ve, s’affairait \u00e0 construire le mausol\u00e9e de Peygamber (du Proph\u00e8te). L\u2019\u00e9l\u00e8ve a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 construire un monument pr\u00e8s du village de Veysalli. Il a donn\u00e9 son consentement sans le dire \u00e0 son ma\u00eetre. Finissant son travail quotidien sur le mausol\u00e9e de Peygamber l\u2019\u00e9l\u00e8ve a dirig\u00e9 la nuit les travaux de construction du mausol\u00e9e de Mirali ; le matin il revint et continua son travail avec ma\u00eetre. Enfin, la construction du monument Mirali a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9. La nouvelle d’un nouveau beau gumbez se r\u00e9pandit dans toute la steppe ; le ma\u00eetre a \u00e9galement appris cette nouvelle. Le ma\u00eetre a voulu voir le monument. S’approchant du monument, il admira longuement et silencieusement le bel ouvrage. Selon le caract\u00e8re, le style de travail et d’autres caract\u00e9ristiques distinctives, il a reconnu le cr\u00e9ateur du monument. L’envie noire et la m\u00e9chancet\u00e9 comme un serpent venimeux se sont gliss\u00e9es dans le c\u0153ur et les pens\u00e9es du ma\u00eetre et, sous l’influence de ces sentiments, il a coup\u00e9 la main de son talentueux \u00e9l\u00e8ve. Cette l\u00e9gende est identique \u00e0 la l\u00e9gende de la construction de la cath\u00e9drale de Mtskheta (temple Svetitskhoveli \u00e0 Mtskheta, G\u00e9orgie) dans laquelle le ma\u00eetre coupe \u00e9galement la main de son apprenti plus talentueux. \u00bb<\/em>
\n[I.P. Chtcheblykine. Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re de Nizami (documentation). 1943, p. 84-85]<\/span><\/a><\/p>\n

Le mausol\u00e9e en forme de tour repose sur un socle de 45 cm de haut, compos\u00e9 de trois rang\u00e9es de ma\u00e7onnerie. Le corps cylindrique \u00e9troit du mausol\u00e9e est recouvert d’un toit en forme de c\u00f4ne. Le mausol\u00e9e d’en haut est compl\u00e9t\u00e9 par une corniche cord\u00e9e, d\u00e9passant l\u00e9g\u00e8rement la ligne g\u00e9n\u00e9rale du mur.\u00a0 La surface ext\u00e9rieure du monument est couverte de dessins de chevaux, de ch\u00e8vres, de chameaux, d’oiseaux, de figures humaines et g\u00e9om\u00e9triques grav\u00e9s sur les pierres.<\/p>\n

Selon les hypoth\u00e8ses des historiens, ces images sont sont li\u00e9es \u00e0 des vestiges religieux. Il y a des images similaires sur le mausol\u00e9e de Sary Achoug, sur le mausol\u00e9e du village de Djidjimli dans la r\u00e9gion de Latchine en Azerba\u00efdjan et sur le mausol\u00e9e pr\u00e8s de la ville d\u2019Agdam.
\n[Architecture de l’Azerba\u00efdjan. Ere de Nizami. 1947, p. 166-167]<\/a><\/span>
\n[Courte encyclop\u00e9die de l\u2019art. Art des pays et des peuples du monde. Tome 1. 1962, p. 52]<\/a><\/span>
\n[Azerba\u00efdjan. (Sites historiques et touristiques). 1960, p. 138-139]<\/a><\/span>
\n[I.P. Chtcheblykine. Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re de Nizami (documentation). 1943, p. 82-83]<\/span><\/a><\/p>\n

L’espace int\u00e9rieur du mausol\u00e9e se compose de deux salles situ\u00e9es l’une au-dessus de l’autre : une chambre a\u00e9rienne et une chambre souterraine (crypte). La chambre a\u00e9rienne du mausol\u00e9e a la forme d’un cercle d’un diam\u00e8tre de 3,75 m.
\nLe rev\u00eatement int\u00e9rieur des murs est constitu\u00e9 de grosses pierres. La ma\u00e7onnerie se fait en rangs horizontaux. Dans la partie sud du mur, une fen\u00eatre a \u00e9t\u00e9 perc\u00e9e, en dessous de laquelle une niche plate est sculpt\u00e9e, se terminant en haut par un arc en ogive. On peut supposer que cette niche est un mihrab.
\n[L.S. Bretanitsky. Architecture de l’Azerba\u00efdjan aux XIIe-XVe si\u00e8cles et sa place dans l’architecture du Proche-Orient. 1966, p.185]<\/a><\/span>
\n[Architecture de l’Azerba\u00efdjan. Ere de Nizami. 1947, p.167]<\/a><\/span>
\n[M. Usseinov. L. Bretanitsky. A. Salamzad\u00e9. Histoire de l’architecture de l’Azerba\u00efdjan. 1963, p.148]<\/span><\/a><\/p>\n

Il y a une petite porte dans le c\u00f4t\u00e9 nord de la partie a\u00e9rienne du mausol\u00e9e. Au-dessus de la porte se trouve un arc en ogive dont la partie sup\u00e9rieure est taill\u00e9e dans de la pierre solide. La porte est encadr\u00e9e par un cadre ondul\u00e9 et ressemble \u00e0 un portail d\u00e9passant de 30 cm de la surface du mur. Du c\u00f4t\u00e9 sud, en face de la porte, il y a une fen\u00eatre \u00e9troite en forme de fente s’ouvrant vers l’int\u00e9rieur. Des fen\u00eatres de cette forme peuvent souvent \u00eatre vues dans les mosqu\u00e9es, les mausol\u00e9es et autres b\u00e2timents aux murs \u00e9pais. La ligne du rebord de la fen\u00eatre est inclin\u00e9e vers l’int\u00e9rieur de haut en bas, pour un meilleur \u00e9clairage de l’int\u00e9rieur.
\n[Architecture de l’Azerba\u00efdjan. Ere de Nizami. 1947, p.166]<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"L’entr\u00e9e de la chambre a\u00e9rienne \u00e0 la crypte est am\u00e9nag\u00e9e de l’int\u00e9rieur, elle se pr\u00e9sente sous la forme d’une trappe et est situ\u00e9e tout au bord de la porte du mausol\u00e9e. Du niveau de la trappe au niveau du sol de la partie souterraine du mausol\u00e9e est de 3 m. La profondeur, ou plut\u00f4t la hauteur des murs du passage dans le donjon est de 1,15 m. Dans la partie inf\u00e9rieure, le passage devient beaucoup plus \u00e9troit. Dans le livre \u00ab Architecture de l’Azerba\u00efdjan. Ere de Nizami \u00bb de1947, il est indiqu\u00e9 ce qui suit : \u00ab Cette caract\u00e9ristique du passage vers la partie souterraine distingue ce monument du groupe d’autres mausol\u00e9es similaires de cette p\u00e9riode : Barda, Karabakhlar, deux mausol\u00e9es du Nakhitchevan et le mausol\u00e9e du village de Baba, o\u00f9 les entr\u00e9es des cryptes sont situ\u00e9es \u00e0 l’ext\u00e9rieur. \u00bb
\n[L.S. Bretanitsky. Architecture de l’Azerba\u00efdjan aux XIIe-XVe si\u00e8cles et sa place dans l’architecture du Proche-Orient. 1966, p.185]<\/a><\/span>
\n[Architecture de l’Azerba\u00efdjan. Ere de Nizami. 1947, p.167]<\/span><\/a><\/p>\n

La partie souterraine du monument a la forme d’une croix r\u00e9guli\u00e8re \u00e0 quatre pointes. Les quatre branches de la croix sont couvertes de vo\u00fbtes en ogive, et la partie carr\u00e9e centrale du donjon est couverte d’un d\u00f4me. Le point le plus haut du d\u00f4me, couvrant la partie souterraine de la salle, est \u00e0 une hauteur de 3,27 m du niveau du sol. Les murs, les vo\u00fbtes et le d\u00f4me sont faits de grosses pierres lisses. Le sol du donjon est tapiss\u00e9 de grandes dalles bien taill\u00e9es de couleur gris clair \u2013 \u00ab tava \u00bb. Presque au milieu du sol se dresse une dalle verticale basse, sans aucune inscription. Il est probable que cette plaque indique le lieu de s\u00e9pulture de la personne sur la tombe de laquelle ce mausol\u00e9e a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9. Certaines sources indiquent qu’auparavant, le mausol\u00e9e \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par la population locale comme un festin li\u00e9 \u00e0 la tombe du \u00ab Saint \u00bb.
\n[Architecture de l’Azerba\u00efdjan. Ere de Nizami. 1947, p.167]<\/a><\/span>
\n[I.P. Chtcheblykine. Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re de Nizami (documentation) 1943, p. 84-85]<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"Le mausol\u00e9e de Mirali a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert en 1933 par l’exp\u00e9dition de la branche azerba\u00efdjanaise de l’Acad\u00e9mie des sciences de l’URSS (AZFAN) dirig\u00e9e par l’arch\u00e9ologue sovi\u00e9tique Ivan M\u00e9chaninov.
\n[I.P. Chtcheblykine. Monuments de l’architecture azerba\u00efdjanaise de l’\u00e8re de Nizami (documentation). 1943, p.5]<\/span><\/a><\/p>\n

Avec l’occupation de Fizouli par les forces arm\u00e9es arm\u00e9niennes en 1993, le mausol\u00e9e a \u00e9t\u00e9 vandalis\u00e9.<\/p>\n

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